Parrocchia ortodossa

Presentiamo nella sezione “Pastorale” dei documenti l’ultimo saggio del blog di padre Andrew Phillips, intitolato Tutte le strade portano a R.O.M.E. (un gioco di parole sul titolo inglese della “Metropolia ortodossa russa d'Europa”), in cui si analizzano difficoltà e prospettive di una Metropolia legata alla Chiesa ortodossa russa e alla sua tradizione, ma al tempo stesso multinazionale e incarnata nella vita dei singoli paesi dell’Europa occidentale.

A due anni esatti dal rinnovo del sito nel maggio 2012 il contatore degli accessi unici ha passato quota 100.000, il che testimonia o un largo interesse generalizzato, oppure un gruppo di frequentatori assidui abbastanza considerevole. Il trend testimonia ancora una crescita nelle visite, il che ci incoraggia a continuare nei nostri sforzi di presentare la Chiesa ortodossa in modi utili alla crescita spirituale dei nostri lettori.

Serafino di Vyritsa, il grande starets di cui abbiamo pubblicato sul sito alcuni cenni biografici, ritorna a parlarci in una serie di ricordi personali raccolti dalla famiglia del diacono Vladimir Vasilik. Presentiamo il testo di questi ricordi nella sezione “Santi” dei documenti.

Una lucida analisi della situazione ucraina è stata fornita al blog The Vineyard of the Saker da Israel Shamir, il giornalista ortodosso russo-israeliano di cui abbiamo già pubblicato sul nostro sito un altrettanto lucido articolo, La storia segreta delle Pussy Riot. Presentiamo l’attenta analisi delle vicende ucraine fatta da Israel Shamir nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti: anche se non si parla esplicitamente della Chiesa ortodossa in tutto l’articolo, ai lettori più attenti non sfuggirà che si sta parlando del cuore dell’Ortodossia russa attualmente sotto attacco.

Durante le celebrazioni in onore di san Basilio di Ostrog a Nikšić, il 16 maggio, il metropolita Amfilohije del Montenegro e del Litorale ha dichiarato che lo spirito del neofascismo sta risogendo e seminando semi di discordia, "cercando di provocare una lite tra fratelli nell'Ucraina e in Russia".

Presentiamo nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” un breve resoconto su questa dichiarazione.

Il diacono Eugenio ci scrive:

in questi giorni si svolge nei giardini della metropolia di San Pietroburgo la "ярмарка хлебосолье", ossia la "fiera dell'ospitalità", dove i fratelli e le sorelle dei monasteri della zona offrono l'acquisto dei loro prodotti gastronomici e artigianali, che vanno dal miele ai salumi e dolciumi tipici della Russia, funghi essiccati e molte varietà di spezie, e ancora icone e candele, indumenti ed essenze fragranti. Il tutto accompagnato da canti e musiche popolari. Una piccola festa, come ancora se ne svolgono qua e là in Italia, ahimè sempre più di rado.

Uno dei più noti e rispettati docenti dell’Accademia teologica di Mosca, il professor Aleksej Il'ich Osipov, di cui abbiamo presentato sul nostro sito un profilo biografico, ha rilasciato alcuni giorni fa una dichiarazione non lusinghiera sulle istituzioni teologiche occidentali (nelle quali include anche quelle della Grecia ortodossa), da lui considerate luoghi ormai secolarizzati, in cui non rimane niente di cristiano.

Presentiamo nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti l’originale russo e la traduzione italiana della dichiarazione del professor Osipov.

Ringraziamo padre Petru per la conferenza che ha tenuto nella nostra chiesa giovedì sera. Abbiamo potuto sentire interessanti testimonianze patristiche, storiche e pastorali che ci hanno incoraggiato a una più viva partecipazione ai santi misteri. Un ringraziamento anche al nostro confratello, l’arciprete Gigore Cătan, parroco della chiesa dei santi Tre Ierarchi a Piacenza, che ha organizzato il viaggio di padre Petru in Italia: un’esperienza da non dimenticare e... da ripetere!

Uno dei migliori blog (in inglese) sul quale si può seguire una cronaca fattuale degli eventi geopolitici degli ultimi anni, nonché un'interpretazione libera dalle distorsioni propagandistiche del potere mediatico globale, è The Vineyard of the Saker.

L'autore, che usa lo pseudonimo di Saker, o falco sacro, si definisce un 'alieno legale' residente negli Stati Uniti, ed è un conoscitore attento del mondo russo e di quello americano e occidentale in generale (prerequisito indispensabile per capire qualcosa degli avvenimenti attuali). Quello che non sottolinea spesso, trattando di temi di politica internazionale, è il fatto di essere un cristiano ortodosso, anche se la sua impostazione emerge sia dalla linea generale del blog sia da alcuni commenti sparsi qua e là.

Sabato 17 maggio, Saker ha presentato ai suoi lettori un "interludio non politico" nel quale cerca di rispondere a due domande di genere teologico, sulla natura della Chiesa e sulla corruzione delle Scritture. Le risposte rivelano un autore più esperto in temi di teologia ortodossa rispetto a molti "professionisti" della materia.

Invitiamo i nostri lettori che leggono l'inglese a tenersi informati attraverso questo straordinario blog, la cui impostazione cristiana ortodossa può essere un buon esempio da seguire.

Padre Stephen Freeman analizza il modo di presentare il mistero cristiano a partire dalle Scritture, e sottolinea il diverso approccio della coscienza ecclesiale e patristica ortodossa e quello della moderna esegesi letteralista. La domanda che pone la coscienza ortodossa, che non presume mai che le Scritture siano chiaramente comprensibili, è la stessa che pone l’eunuco etiope nell’ottavo capitolo degli Atti degli Apostoli: "Come posso [comprendere le Scritture] se nessuno mi istruisce?"

Presentiamo le considerazioni di padre Stephen nella sezione “Confronti” dei documenti.

Una delle tecniche di dialogo preferite nel moderno dialogo ecumenico è “cercare quel che ci unisce invece di quel che ci divide”. Uno degli spiacevoli effetti collaterali di questa ricerca dell’ovvietà è che ci fa dimenticare quel che ci divide, e ne ottunde la consapevolezza, ma non elimina il problema alla radice. Se invece di cercare le cause di una malattia insistessimo a elencare tutto ciò che ci fa star bene, probabilmente questo avrebbe un effetto tranquillizzante... ma non farebbe scomparire la malattia.

Padre John Whiteford risponde alla domanda di una persona che è riuscita effettivamente a isolarsi dai risvolti drammatici di un motivo di divisione dei cristiani – il punto dolente del filioque – ma nel far questo non capisce più le ragioni che dividono dalla Chiesa ortodossa gli altri cristiani che sostengono questa eresia. Riportiamo la risposta di padre John nella sezione “Domande e risposte” dei documenti.

La memoria dei nuovi martiri di Butovo è celebrata al quarto sabato dopo la Pasqua. Dopo averne dato alcuni giorni fa una breve descrizione giornalistica, presentiamo nella sezione “Santi” dei documenti il testo russo e la traduzione italiana di un saggio sui nuovi martiri della regione di Mosca scritto nel 2010 dalla dott. Maria Degtiareva del dipartimento di teologia dell’Università statale di Perm.

Presentiamo un aggiornamento alla Guida all'uso del sito con l’aggiunta dei dati relativi agli ultimi due mesi. In seguito alle modifiche strutturali del sito fatte nell'ultima settimana, è ora possibile anche fare riferimenti diretti alle singole voci del blog: d'ora in poi potranno esserci anche rimandi a queste voci, che in alcuni casi possono costituire argomenti d'interesse pari a quelli di articoli più lunghi e complessi.

Il diacono Eugenio ci scrive dall'Accademia teologica di San Pietroburgo:

Con la benedizione dell'arcivescovo Ambrogio il 12 maggio abbiamo celebrato la festa di san Basilio di Ostrog. Al divino servizio hanno partecipato numerosi fedeli provenienti da Serbia, Montenegro e Macedonia attualmente residenti in San Pietroburgo. Al termine delle celebrazioni tutti abbiamo ringraziato Dio perché nel nostro padre tra i santi Basilio vescovo di Ostrog e maestro di umiltà ed ascesi, si rinsaldano i legami spirituali non solo tra i popoli slavi ma tra tutti i fedeli ortodossi delle sante Chiese di Dio.

Ecco le foto della Veglia:

giovedì 15 maggio 2014 – ore 19

Parrocchia ortodossa "San Massimo, Vescovo di Torino"

Strada Val San Martino 7, 10131 Torino

"I SANTI MISTERI NELLA VITA DEL CRISTIANO ORTODOSSO"

Lo ieromonaco Petru (al secolo Mihail Pruteanu) è nato a Corlăteni (Bălţi, Repubblica di Moldova), il 15 decembrie 1979, in una famiglia numerosa di cristiani ortodossi.

Laureato alla Facoltà di Teologia di Iaşi (2001) ha compiuto studi di dottorato a Mosca e a Kiev, dove ha sostenuto la tesi di dottorato nel 2006. 

Tra il 2001 e il 2003, ha vissuto al monastero dei santi Tre Ierarchi a Iaşi, dove nel dicembre 2002 è stato tonsurato monaco.

Nel luglio 2003 è stato trasferito nella diocesi di Edineţ e Briceni, dove è stato ordinato nello stesso anno ierodiacono e ieromonaco da parte del vescovo Dorimedont (Cecan), per il servizio nel monastero della Natività del Signore a Zăbriceni, nel distretto di Edineţ. 

Tra il 2004 e il 2009 ha tenuto la cattedra di studi liturgici della Facoltà di Teologia a Edineţ, e tra il 2007 e il 2009 è stato decano della Facoltà.

Tra il 2009 e il 2011 ha insegnato studi liturgici all’Accademia di Teologia Ortodossa della Moldova, nella sezione di magistero.

Tra il 2011 e il 2012 ha compiuto studi di ricerca al Monte Athos (Grecia) e all’Università di Thessaloniki (Salonicco).

Dal mese di luglio del 2012 è prete in Portogallo (con priorità nella città di Cascais), sotto la giurisdizione del Patriarcato di Mosca, nella Diocesi di Chersoneso.

È autore di numerosi studi e articoli di tematica dogmatica, patristica e soprattutto liturgica, e si occupa in modo speciale della storia del culto e dei testi liturgici.

La sua ultima pubblicazione importante è il libro "Liturghia ortodoxă: istorie şi actualitate", apparso per la casa editrice Sophia a Bucarest in due edizioni, nel 2008 e nel 2013.  

Ha partecipato a numerose trasmissioni radio e TV, così come a diverse conferenze, congressi e manifestazioni culturali e religiose in Repubblica di Moldova, Romania, Russia, Grecia, Belgio, Portogallo, Germania e Italia.  

Anche se al momento è in viaggio negli Stati Uniti, padre Andrew Phillips non smette di osservare attentamente gli avvenimenti contemporanei alla luce di un’autentica visione ortodossa. Anzi, potendo paragonare da vicino la società americana di oggi con quella da lui vista nel suo ultimo viaggio negli USA nel 2008, ha l’occasione di riflettere su un’ulteriore degenerazione dei valori cristiani e su un rischio crescente per la pastorale ortodossa. Presentiamo i due ultimi articoli di padre Andrew, Eurosodoma o Euro-Visione? e La Chiesa può sopravvivere negli USA? nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

Diamo uno sguardo a questa immagine, che ritrae un momento dei recenti festeggiamenti del Giorno della Vittoria a San Pietroburgo:

Un’immagine come questa è normale in Russia; in Italia sarebbe difficile da immaginare, e non perché non ci siano altrettante persone e famiglie che hanno da ricordare un veterano di guerra o un caduto in combattimento, ma perché tra le cose che stiamo perdendo in Italia (e nei paesi occidentali in generale) c’è anche il senso del dono della vita al servizio della propria patria. Un ideale ben lontano da quello della santità (anche se pure clero e monaci hanno fatto la loro parte al servizio della patria, come si vede dalle immagini di questo servizio fotografico di Pravmir), ma pur sempre un ideale che richiama al sacrificio, al dono di sé senza il quale non si può costruire alcuna base spirituale. Ecco un’altra lezione dalla Russia ortodossa che faremmo bene a non sottovalutare.

Poiché ci preme far conoscere aspetti di storia e vicende dei popoli ortodossi, rivolgiamo un'attenzione speciale a un testo pubblicato in questi anni dall'associazione "Testimonianza ortodossa". Sono molti i libri che parlano degli arbëreshë (italo-albanesi), ma ben pochi si sforzano di evidenziare l'identità ortodossa negata a questa minoranza etno-linguistica dell'Italia centro-meridionale e della Sicilia. Presentiamo la nostra recensione del testo La storia degli arbëreshë (2011) nella sezione "Geopolitica ortodossa" dei documenti.