Parrocchia ortodossa

Recentemente, per mano di uno dei nostri giovani blogger ortodossi, è arrivata un'ennesima accusa di cesaropapismo, diretta al patriarca Kirill. Potevamo ritenere questa posizione come frutto di una svista totale (tanto più che, di fronte alle esplicite parole del patriarca che dichiara che l'imperialismo NON è desiderabile, gli attribuisce esattamente la dichiarazione contraria), ma non vogliamo lasciar correre l'accusa di cesaropapismo in sé, perché dopo lungo tempo siamo ormai abituati a sentire il termine nella polemica dei non ortodossi (tipicamente apologeti cattolici ed evangelici con conoscenze storiche dimezzate), ma troviamo assai grave quando questa retorica è ripresa dai nostri stessi divulgatori. In pratica, e in poche parole, che cos'è questo (assai poco) benedetto cesaropapismo? Lasciamo la parola a padre John Whiteford, che nel suo blog offre una risposta semplice e ben articolata, che abbiamo tradotto in italiano nella sezione "Domande e risposte" dei documenti.

Sabato 22 novembre è stata finalmente inaugurata la chiesa ortodossa romena di Moncalieri, di cui avevamo segnalato sul nostro blog la costruzione poco più di un anno fa. Qui potete vedere la notizia della santificazione della chiesa sul sito della diocesi ortodossa romena d'Italia, con il rimando a un'interessante galleria fotografica.

Ci sarebbe piaciuto partecipare a questo momento, così come eravamo stati invitati il 1 maggio 2012 alla posa della prima pietra della parrocchia ortodossa romena di Chivasso. Siamo sicuri che il mancato avviso sia una svista del tutto minore e perdonabile, e non ne vogliamo a padre Marius, al quale auguriamo ogni successo pastorale in questa splendida nuova chiesa. Tuttavia, rimane il problema che già avevamo sollevato l'anno scorso: gli ortodossi in Italia non si parlano gli uni con gli altri, e questo potrebbe diventare un giorno un aspetto piuttosto triste del mondo ortodosso nel nostro paese. Noi siamo convinti che sarebbe molto importante una comunicazione reciproca: per esempio, ora che padre Marius ci ha dimostrato che è perfettamente possibile costruire in Italia una chiesa ortodossa bella e caratteristica, che fare se anche altre giurisdizioni ortodosse volessero seguire questa strada, offrendo magari lavoro prezioso alle maestranze romene? Non è detto che le chiese in legno interessino solo agli ortodossi romeni, come dimostra un esempio di quasi vent'anni fa nello stesso Piemonte. La via per crescere insieme è aperta davanti a noi, ma... siamo interessati a percorrerla?

Padre Konstantin Parkhomenko (nella foto) è uno dei preti ortodossi più noti in rete, in quanto è uno dei principali collaboratori di un portale ortodosso di San Pietroburgo, Azbuka very (l'Abbecedario della fede), estremamente ricco di risorse per i cristiani ortodossi. In un articolo di oltre cinque anni fa, ma ancora molto attuale, padre Konstantin spiega le ragioni della presenza in Internet dei sacerdoti, con una serie di consigli che possono essere utili a tutti i responsabili della predicazione e della catechesi che si ricolgono al mondo informatico. Presentiamo l’articolo in russo e in traduzione italiana nella sezione “Pastorale” dei documenti.

Presentiamo nella sezione “Geopolitica ortodossa” un paio di filmati caricati nelle ultime settimane su YouTube e le loro trascrizioni in italiano, che ci danno il senso di quanto stiano continuando nel Donbass gli orrori che abbiamo già denunciati più volte. Nel primo filmato parlano due prigionieri di guerra rilasciati con profonde ferite nell’animo (uno anche sul corpo, come possiamo vedere nell’immagine qui a fianco); nella seconda, una donna parla dalla “tranquilla” Mariupol spiegando cosa stanno facendo i “difensori” ucraini della città. I contenuti dei video potrebbero essere inadatti, così come il resto degli orrori di questa sporca guerra civile, a lettori troppo impressionabili.

Ecco qualche foto della visita a Belgrado del Patriarca Kirill, in segno del supporto dei cristiani ortodossi russi ai loro fratelli serbi.

Liturgia di domenica 16 novembre presso la cattedrale di san Sava a Belgrado

I patriarchi Irinej e Kirill hanno benedetto insieme la statua dell’imperatore Nicola II

Lo tsar martire è molto venerato in Serbia

Un sincero ringraziamento: “Vostra Santità, la ringraziamo per il suo amore per la Serbia e per il popolo serbo”

Vi abbiamo presentato finora diversi combattenti della Novorossija, nativi e stranieri. Riteniamo che valga la pensa parlarvi anche di Dejan “Deki” Berić, la cui intervista si è diffusa in rete nelle ultime settimane, e che illustra il senso di fratellanza ortodossa tra i popoli serbo e russo, oltre alla comune indignazione per le ingiustizie perpetrate a entrambi negli ultimi anni. L’intervista è stata rilasciata in origine in serbo, e ve la presentiamo in russo e in italiano nella sezione “Geopolitica ortodossa dei documenti.

Chi ha voglia di aprire questa pagina del blog Volti del Donbass, scoprirà un’intervista quanto meno curiosa. Anche se molte delle cose trattate saranno forse familiari ai lettori abituali del nostro blog parrocchiale, allo stesso modo speriamo di offrire loro alcuni spunti nuovi da prendere in considerazione. E oltre all’intervista, naturalmente, date un’occhiata all’intero blog, che è ricco di articoli e testimonianze di grande importanza, è che riteniamo un complemento ideale a quello che abbiamo cercato di proporvi negli ultimi mesi.

Vladimir Golstein, il professore della Brown University che ci ha messo in guardia contro la discesa dell’Ucraina nel fascismo, ci aiuta a capire più a fondo il meccanismo della russofobia, che ha radici ormai millenarie, e che rimane uno degli ostacoli più grandi alla diffusione della fede ortodossa in Occidente. Chi crede che l’Ortodossia possa convivere con un clima di russofobia permanente, o addirittura prosperare in questo clima, potrebbe fare un utile esercizio inverso: immaginare come la Chiesa ortodossa sarebbe accettata in un mondo completamente privo di paure irrazionali della Russia. Forse così potrà apprezzare meglio il saggio del professor Golstein, che presentiamo in traduzione italiana nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

Il nostro amico Sergej Mudrov, nel corso dei recenti viaggi in Italia in cui ha intervistato padre Dimitri (Fantini), ha avuto occasione di fare una visita alla sede della diocesi ortodossa romena d’Italia, dove ha realizzato un’interessante e pregevole intervista al segretario del vescovo, padre Atanasie (Rusnac), che a suo tempo abbiamo avuto il piacere di avere ospite anche nella nostra parrocchia torinese. Così, accanto all’intervista a un archimandrita italiano della Chiesa russa, possiamo ora presentarvi anche l’intervista a un archimandrita moldavo della Chiesa romena, nell’originale russo e in traduzione italiana, nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea”. I ricordi e le valutazioni di padre Atanasie sono un complemento a ciò che abbiamo visto nell’intervista a padre Dimitri, e ci aiutano a seguire le linee della crescita della presenza ortodossa in Italia.

Presentiamo nella sezione “Etica” dei documenti la traduzione italiana di una serie di considerazioni del blogger russo-americano Evgenij Filimonov, che riflette sui mali dell’omologazione di una cultura mondiale nata dai processi di globalizzazione, processi che gradualmente distruggono le singole culture, le lingue, le identità personali e sociali in favore di una piatta omologazione. Per quanto in netta contro-tendenza rispetto alle idee prevalenti di interdipendenza globale, l’articolo offre numerosi spunti di riflessione.

Ripresentiamo nella sezione “Pastorale” dei documenti il testo russo e la traduzione italiana di due documenti apparsi in agosto sul nostro sito diocesano, che spiegano un ruolo importante tra quelli assunti dal nostro arcivescovo quando gli è stata affidata la gestione economica del Patriarcato il 25 luglio 2014: la supervisione dell’immenso progetto di ricostruzione di chiese a Mosca (che oggi è la più grande area urbana in Europa, e che in molte aree periferiche ha una preoccupante carenza di luoghi di culto). Inoltre, i documenti spiegano la differenza essenziale tra il sovvenzionamento di questo progetto di ricostruzione (basato su apporti volontari) e quello operato per mezzo di fondi statali.

L'autore del brano che vi abbiamo proposto ieri, sul perché la Russia non ha invaso l'Ucraina e non lo farà, è noto su Russia Insider con lo pseudonimo di Shellback (letteralmente "dorso corazzato", ovvero tartaruga), uno specialista militare proprio come il nostro amico Saker, e che condivide con Saker ben più di un soprannome zoologico: conosce le tattiche di guerra, e riesce a spiegarci aspetti della guerra civile ucraina che un semplice spettatore non può capire (ancor più, di fronte a una massiccia campagna di disinformazione). Come mai i ribelli della Novorossija hanno distrutto una forza militare di molte volte superiore a loro per numero ed equipaggiamento, e senza subire perdite rilevanti? Ovviamente, la macchina mediatica lo spiega in un singolo modo: l'inesistente invasione russa. Ma con un poco di perizia sul campo, Shellback ci spiega in una serie di tre articoli, che abbiamo tradotto in italiano nella sezione "Geopolitica ortodossa" dei documenti, i seguenti punti:

- quali sono le 'armi segrete' dei ribelli;

- dove i ribelli hanno trovato queste armi; e

- quali tattiche hanno usato per fare (letteralmente) a pezzi l'esercito ucraino.

Ci auguriamo che con questi dati in mente i nostri lettori prestino un po' meno fede alla disinformazione mediatica. La traduzione di tre articoli al posto di uno è un piccolo segno che "stiamo lavorando per voi" per offrire un'informazione che a nostro modesto parere è fondamentale per farsi un'idea chiara del tempo di crisi in cui viviamo.

Dopo aver tradotto il recente articolo di Saker sulla disfunzionalità sessuale dell’Occidente, siamo andati alla ricerca di punti di vista simili tra altri pensatori ortodossi contemporanei, e abbiamo trovato un articolo di pochi giorni fa scritto dallo ieromonaco Savatie (Baştovoi), già noto ai lettori del nostro blog.

L’articolo, partendo dalle figure-simbolo della licenziosità, nota come queste figure oggi farebbero una figura un po’ patetica in una società dove la degenerazione sessuale è la norma. Presentiamo le considerazioni di padre Savatie in russo e in traduzione italiana nella sezione “Etica” dei documenti.

Il 1 settembre abbiamo riportato in una notizia del blog le nostre considerazioni su una mappa più seria delle lingue parlate in Ucraina

Ci ha fatto molto piacere, non lo neghiamo, vedere l'articolo riportato dal quotidiano online TicinoLive, e questo ci ha fatto capire quanto la stampa della Svizzera italiana sia più attenta e pluralista di quella dell'Italia.

Non nascondiamo invece la nostra sorpresa quando abbiamo visto che il blog No Bread & Circuses for You e il portale Russia Insider hanno dedicato un intero articolo proprio alla stessa analisi della mappa da noi osservata oltre due mesi, e giungendo a conclusioni non dissimili. Non stiamo a tradurre queste nuove analisi, perché non aggiungono elementi sostanzialmente innovativi da quelli da noi presentati, e anche se siamo consapevoli che continuare a ripetere "ve l'avevamo detto" rivela un'attitudine un po' boriosa, beh... qualche volta ci rendiamo conto che le valutazioni da noi fatte non erano idiozie.

Presentiamo nella sezione “Geopolitica ortodossa” la traduzione italiana di un’analisi da Russia Insider sul tema dell’invasione dell’Ucraina da parte dei russi, evento che nei nostri paesi deve ormai avere portato i lettori dei giornali e i telespettatori all’esasperazione, visto che dal 28 febbraio al 12 novembre un’invasione russa dell’Ucraina è già stata annunciata ben 36 volte. Peccato per chi l’annuncia, questa invasione non si è mai vista, a meno che non sia stata effettuata da quei reparti russi davvero speciali, i soldati invisibili di Putin (nell’immagine). L’articolo spiega come mai l’invasione non c’è mai stata e le ragioni per cui non ci sarà.

Presentiamo in russo e in traduzione italiana, nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea”, la toccante storia di una delle famiglie ortodosse cinesi di origine russa, e del viaggio di tre membri di questa famiglia alle radici storiche della loro terra, il forte cosacco di Albazin sul fiume Amur. La storia non è solo importante per sottolineare la presenza mai estinta dell’Ortodossia russa in Cina (dove si farà verosimilmente sentire con forza in questi anni), ma anche per aiutare la riflessione sulle comunità ortodosse in Occidente. Dove saranno fra tre secoli i discendenti degli ortodossi oggi emigrati in Italia e in altri paesi dell’Occidente? E dove saranno i discendenti dei convertiti italiani? Formeranno, come nel caso della Cina, un mix indistinguibile se non per la propria fedeltà alla genuina Chiesa di Cristo?

Partendo da uno stupido fatto di cronaca al meeting dell’APEC in Cina, trasformato in un non esistente scandalo da media bramosi di trovare qualsiasi cosa da dire contro Putin, Saker ci offre nella sezione “Geopolitica ortodossa” una riflessione sui ruoli della sessualità umana che ha profonde radici di confronto tra il cristianesimo ortodosso e le visioni religiose sviluppate nell’ultimo millennio in Occidente. Un banale gesto di cortesia viene iperbolizzato come crisi internazionale da un mondo che ormai ha perso la bussola perfino nel considerare il rispetto degli uomini per le donne. La riflessione di Saker può provocare – e di fatto ha già provocato – accesi dibattiti tra le persone che credono ancora in qualcosa, o dicono di credervi.

Una sorpresa che non ci aspettavamo tanto presto: oggi il contatore degli accessi unici al sito ha toccato quota 150.000. Il risultato ci conferma che i nostri sforzi di informare sulla Chiesa ortodossa in un modo che non sia solo "di vetrina", ma che è attento ai fenomeni e le loro cause, ha attirato davvero molto interesse, e per ora questo interesse è in crescita. Ringraziamo tutti quelli che ci sostengono anche solo con la loro curiosità e con le loro visite, dimostrando che il nostro lavoro non è stato fatto invano.

Presentiamo nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti l’articolo di Bryan Macdonald sullo spostamento dell’asse del potere globale dall’Occidente alle nazioni dei BRICS. Una semplice consultazione dei dati delle economie in crescita nel mondo, e della lenta ma inarrestabile ascesa di un mondo multipolare alternativo all’egemonia americana, può spiegare molte delle altrimenti davvero curiose mosse della Chiesa ortodossa russa, come la forte spinta missionaria nel sud-est asiatico, l’aggiunta della Cina e del Giappone al proprio territorio canonico e il relativo disinteresse alla risoluzione del nodo dell’autocefalia della Chiesa Ortodossa in America o anche nei confronti dei programmi interortodossi sul suolo americano. Non abbiamo chiamato questo campo di studi “Geopolitica ortodossa” senza una ragione...

Il recente discorso di Putin al Forum di Valdai è una delle fonti primarie per capire la reazione russa alla crisi ucraina e internazionale. Come tale, i nostri media o non ne parleranno, o faranno ogni sforzo per parlarne in termini marginali o fuorvianti. Per fortuna, possiamo fare qualcosa per non lasciarci sfuggire questo discorso e le sue implicazioni.

Potete leggere il testo del discorso di Putin in italiano, da queste pagine dell’ottimo blog Volti del Donbass:

Parte I: i limiti dell’unilateralismo statunitense

Parte II: verso un mondo multipolare

Parte III: la questione ucraina

Da parte nostra, presentiamo nella sezione “Geopolitica ortodossa” un commento dell’analista economico Mikhail Khazin, che cerca di spiegare i punti salienti del discorso di Putin e alcune delle conseguenze economiche della presente crisi.