Parrocchia ortodossa

L'archimandrita Filipp (Rjabykh), rettore della parrocchia di Tutti i Santi a Strasburgo, rappresentante del Patriarcato di Mosca al Consiglio d'Europa, racconta la storia della nuova chiesa, della sua biblioteca, e parla dei suoi parrocchiani.

Vi presentiamo in traduzione italiana un articolo che delinea le storie tragiche dei due vescovi e dei due più famosi preti che hanno volontariamente lasciato la Chiesa ortodossa ucraina per aderire allo scisma fomentato dal Fanar. Anche queste storie (che terminano in un appello al ritorno alla comunione della Chiesa) ci illuminano sulla vera natura dell’autocefalismo ucraino.

Nel mese preferito per visitare i monasteri, entriamo anche noi in alcuni dei più famosi monasteri della Romania. Il primo documentario ci porta ai più celebri monasteri della regione moldava, Suceviţa, Voroneţ e Moldoviţa; nel secondo documentario, intitolato “Dietro le mura del monastero”, possiamo ascoltare testimonianze personali di monache e monaci che parlano della loro scelta di vita.

Il nostro amico Tudor Petcu ci ha mandato il testo italiano delle interviste da lui fatte a due ortodossi spagnoli (nella foto), padre Víctor García e Francisco José Pino Rodriguez. Vi presentiamo le due interviste (assieme alla testimonianza di vita di padre Víctor), che offrono modelli della serietà dell’approccio degli spagnoli ortodossi alla loro chiamata.

L’Unione dei giornalisti ortodossi ci offre un articolo che vi presentiamo in traduzione italiana, corredato di una videocronaca di momenti della grande processione della Croce del 27 luglio a Kiev.

Continuiamo a proporvi pellegrinaggi virtuali, Il primo alla Lavra della Trinità e di san Sergio a Sergiev Posad, e il secondo all'isola di Patmos con il suo celebre monastero di san Giovanni Evangelista.

Continuano le giuste e doverose denunce della venerazione dei nazisti ucraini non solo tra gli uniati e i filaretisti, ma anche tra i membri di spicco di quella che il Fanar vorrebbe ora far accettare nel mondo come “Chiesa autocefala locale” della nazione ucraina. L’articolo di Matfey Shaheen, che vi abbiamo tradotto in italiano, è corredato da immagini e video che la dicono lunga a chi vuole vedere.

Vi presentiamo in traduzione italiana una nuova analisi di Kirill Aleksandrov sul quadro statale che si sta formando in Ucraina. Il partito del nuovo presidente, che ha ottenuto una schiacciante maggioranza, sembra non essere interessato a seguire le impopolari politiche di ingerenze religiose dei propri predecessori, e questo offre cauti motivi di speranza alla Chiesa.

Il nostro amico Tudor Petcu (nella foto) ha voluto sottoporci una nuova intervista sul ruolo della Russia nel panorama ortodosso mondiale, in quello europeo occidentale e soprattutto in Italia.

Con una splendida e azzeccata parabola biblico-storica, Taras Rebikov paragona la Chiesa ortodossa ucraina all’arca di Noè, e la struttura scismatica messa in piedi dal Fanar al Titanic. Possiamo seguire in italiano come la storia delle due “navi” ecclesiali procede rispettivamente verso la salvezza e verso il naufragio.

Vi presentiamo in traduzione italiana la cronaca delle celebrazioni del 1031° anniversario del Battesimo della Rus’ di Kiev, che dimostrano abbastanza chiaramente quale sia la Chiesa che è erede di quella Rus’.

Sul sito Religioscope del nostro caro amico Jean-François Mayer ci sono spesso analisi di grande accuratezza sull’Ortodossia. Ve ne abbiamo tradotta in italiano una di Jean-Arnault Dérens, che spiega in dettaglio tutte le conseguenze della crisi ucraina nella regione dei Balcani, già peraltro ricca di conflitti tra Chiese. Tali conseguenze vanno ben al di là di prese di posizione canoniche o di solidarietà verso i cristiani sofferenti in Ucraina, e possono contenere i semi di imprevedibili conflitti futuri.

Vi presentiamo il testo dell’intervista del nostro amico Tudor Petcu (nella foto) sull’eredità ortodossa della città di Torino, le sue chiese, icone e tesori e scoperte che non tutti conoscono.

Eccovi il video di presentazione di un monastero ortodosso sui monti del Libano, con la sua vita quotidiana e le storie ed esperienze dei monaci. Non sono molte le occasioni che abbiamo in Italia di entrare da vicino a contatto con l’Ortodossia di matrice araba, per cui questo documentario è per noi ancor più prezioso.

Vi presentiamo un video con trascrizione italiana di un’omelia dell’arciprete Andrej Tkachev (nella foto) in uno dei suoi momenti poco “politicamente corretti”, ma molto retti di fronte a Dio.

Il portavoce della Chiesa ortodossa ucraina ci ricorda in russo e in italiano una scomoda verità che fa capire l’infondatezza delle posizioni del Fanar: la base di ogni pretesa primaziale di Costantinopoli poggia sulle fondamenta di un impero che non esiste più da oltre mezzo millennio. Ricordare la storia e imparare dalle sue lezioni è cosa buona, pretendere che gli altri vivano in un passato di proprio comodo è demenziale.

La spiegazione della parrocchia (il “manifesto” della nostra ragion d’essere) è da oggi disponibile anche in francese. Ringraziamo Maria Grazia per avere reso disponibile questo traguardo, che da tempo ci mancava di raggiungere. Ora possiamo presentare la nostra parrocchia ai lettori di tutti i paesi francofoni del mondo, rappresentati dalla collezione di bandierine nell’immagine.

Vi presentiamo la traduzione italiana di un articolo che parla di un dato storico spesso ripetuto in chiave anti-cristiana, ma al di là di ogni veridicità storiografica. L’imperatore Giustiniano (al centro nel celebre mosaico di Ravenna) aveva requisito alcune proprietà della ormai decadente Accademia di Atene, la scuola filosofica fondata da Platone, e aveva vietato i sacrifici pagani connessi a questa scuola. Questo dato è stato usato per accusare la Chiesa di ogni possibile oscurantismo e liberticidio di pensiero, mentre la realtà è piuttosto differente, come potrete notare leggendo l’articolo.

Quali sono i veri scopi della rovinosa intromissione di Costantinopoli in Ucraina? Questa è la domanda che si pone il giornalista ucraino Aleksej Smirnov, in un’analisi che vi presentiamo in traduzione italiana. Per Smirnov, l’ostinata convinzione di aver portato pace e unione in Ucraina, anche di fronte a fatti che provano il completo fallimento di tali propositi, non ha a che fare con l’autostima del patriarca Bartolomeo o con il suo desiderio di salvare la faccia di fronte al disprezzo generale, ma piuttosto con il perseguimento della strategia a lungo termine del Fanar, che mira a rafforzare la posizione del Patriarcato di Costantinopoli e a stabilire la sua autorità sulle altre Chiese ortodosse locali.